dimarts, 30 de novembre de 2010

Misteris del "Triangle del Silenci"


L’anomenat Triangle del Silenci és una zona marítima de 30.000 quilòmetres quadrats, que s’estén des del Delta de l’Ebre, al sud de Catalunya, fins a les Illes Balears; des d’aquestes fins a la punt del cap de Dènia; i des d’allà de nou al sud de Catalunya, passant en una imaginària línia recta per València i Castelló de la Plana.
Però la seva història recent arranca d’un altre triangle molt més petit, descobert pel tinent coronel de l’Exèrcit de l’aire espanyol Pere Crespí, que va ser cap de la base àrea de Puig Major, a l’illa de Mallorca. Durant el seu servei allà, en repetides ocasions va veure i constatar, a través del potents radars de l’exèrcit, que al voltant del cel i del mar de les Illes Balears es produïen fenòmens estranys i inexplicables. Segons ha declarat, “jo vaig ser el primer en descobrir el que allà passava, i vaig iniciar la recerca del Triangle Còsmic de les Balears. Un triangle que, francament, torna boig a qualsevol. S’estén, aproximadament per la seva part superior des de l’Illa de Mallorca a la d’Eivissa, i per la seva part inferior fins una mica més amunt de l’illa de Menorca.


La pista dels coloms

Així es pensava, almenys, en un principi: posteriorment es va comprovar que la zona d'influència del Triangle era molt més gran del que es creia, i que el seu centre geogràfic podia assenyalar al golf de València, a unes 20 milles nàutiques de la costa. Però molt abans de les investigacions del coronel Crespí, concretament des de principis de segle, ja hi havia notícies de diversos incidents i accidents a la zona. Considerats fortuïts, ningú els va prestar especial importància fins que diverses societats columbòfils van donar l'alarma a finals de la dècada dels setanta: havien pogut constatar que la major part dels coloms missatgers que penetraven al Triangle desapareixien per a sempre.
Arran d'aquesta pèrdua contínua de coloms, va començar a sortir a la llum tot un seguit de fets misteriosos que confirmaven que en aquest triangle passaven coses realment estranyes: sorolls submarins de procedència desconeguda, boles lluminoses que perseguien als avions, i fins desaparicions de persones i embarcacions. En ple litoral mediterrani teníem el nostre propi Triangle de les Bermudes. Des de llavors, encara que algun dels fenòmens que s'hi produeixen ha pogut ser explicat, la immensa majoria continua sent un insondable misteri.
Concretament, la desaparició dels coloms missatgers és un fet real, provat i constatat. Les societats d'aficionats a aquestes aus que han sofert en repetides ocasions, com pot testificar Joan Torres i Roselló, membre de la Societat Colombòfila Fortmany, a l'illa d'Eivissa: “Sempre que els coloms entren al Triangle, es perden gairebé tots. Vull insistir que és un fet cert, i que hi ha un determinat punt, situat a unes 10, 15 o 20 milles mar endins, entre les illes i la península, on desapareixen totes les coloms que deixem anar». L'explicació més plausible a aquest fenomen és, probablement, que les aus perden en aquesta zona el sentit de l'orientació, queden a la deriva i donen més i més voltes sobre el mar, fins que són preses del cansament i cauen a l'aigua. Sense un punt de suport on poder recuperar-se, acaben sent empassades per l'onatge. Aquesta explicació és recolzada per l'investigador Joaquim Ferrer: "Els coloms desapareixen perquè es perden, es cansen i cauen a l'aigua. Perden l'orientació en el seu viatge a través del Triangle perquè es talla el contacte amb el nord magnètic del planeta, pel qual es guien. Això es deu al fet que, en algunes ocasions, les protuberàncies solars es barregen amb un altre tipus de radiacions còsmiques que ens arriben de l'espai exterior, i llavors es produeixen unes pertorbacions magnètiques concretes que també afecten els equips electromagnètics dels avions, que es descontrolen totalment”.


Anomalies

Aquesta teoria de la “pèrdua del nord" ha pogut ser comprovar a bord dels vaixells de la companyia Transmediterranea que fan el seu recorregut entre Barcelona
o València i les Illes Balears; esporàdicament s'han trobat coloms missatgers voletejant en cercles sobre el mar, i algunes d'elles, esgotades, acaben posant-se sobre el vaixell com a únic mitjà de salvació. Alguna vegada, després d'una solta massiva de coloms i la posterior desaparició dels mateixos, s'ha trobat a una gran quantitat d'ells ofegats a les aigües del sud de Catalunya, més avall del Delta de l'Ebre, o en aigües de Castelló de la Plana; sempre dins del Triangle. "Una de les nostres experiències més desastroses”, diu Torres i Roselló, "va ser la solta de mil coloms des de Catalunya, a uns 220 quilòmetres mar endins, al sud de la província de Tarragona. Es van perdre tots, menys dos o tres”.
Investigar a fons el Triangle és tasca que s'enfronta amb un important obstacle: 30.000 quilòmetres quadrats de mar representen una extensió enorme per explorar, sobretot sota l'aigua. Per això no es coneix massa sobre les seves profunditats, però alguns bussejadors de la zona també han pogut detectar anomalies sota la superfície. Un d'ells és el mallorquí Amengual - Pep per als amics- tricampió mundial de pesca submarina. “Fins fa uns tres anys, durant molt temps, a la zona compresa entre l'illa de sa Dragonera i el far de Formentor a l'illa de Mallorca, els meus companys i jo hem sentit una mena de soroll al fons del mar, que és molt difícil de definir. Era un so metàl•lic, però amb molta potència, com si estiguessin picant sobre una enclusa amb un martell enorme i donessin repetits cops, cops que produïen una mena d'eco que venia des de molt lluny al mar. Aquest era constant, es sentia durant diverses hores. Era tan estrany que fins i tot els peixos estaven nerviosos, s'espantaven i fugien en totes direccions. No era un soroll natural per a ells”.
Sobre la possible procedència del so, Amengual declara: "Conec perfectament tot tipus de sorolls marins i submarins, i puc assegurar que no era cap conegut. Traiem el cap fora de l'aigua, però no hi havia cap embarcació, ni esquís, ni avions, ni res de res. El mar estava solitari i tranquil, però el soroll persistia. Venia de molt lluny, del fons del mar. Mai ens hem pogut explicar què era”.
Els fenòmens que es produeixen a la zona no afecten només a cau d'orella, estranyes boles de llum que sorgeixen de les aigües han estat vistes i fotografiades a la costa mallorquina de Sóller i a les illes d'Eivissa, Formentera, S’Espalmador, Cunillera, Tagomago, S'Espardell i Es Vedrà, totes a l'extrem sud del Triangle. Un fenomen que sembla remetre a la presència de OVNls, i potser fins i tot d'éssers desconeguts per a nosaltres. 

Pep Amengual, tricampió del món de pesca.

Incongruències 

Un vaixell que navegava a la nit en aigües de l'illa de Formentera va albirar un mínim de 50 «boles de foc» de diversos colors, que es van aproximar a l'embarcació i la van observar durant diversos minuts. Quan van explicar la seva experiència a les autoritats de marina, els tripulants, potser per por que es dubtés del seu seny, van justificar el fenomen argumentant que «no eren OVNls; eren paracaigudistes amb llanternes que efectuaven maniobres nocturnes».
Deixant de banda les incongruències d'aquesta explicació - paracaigudistes a la nit en alta mar, amb llanternes i sense cap vaixell al voltant per recollir- la veritat és que aquest no ha estat l'únic cas estrany que s'ha donat a la zona. Molts navegants que passaven prop de les illes han vist les llums misterioses. Unes vegades es desplaçaven per sota de les embarcacions, altres enfocaven als pescadors l'aire, i sempre han desaparegut tan misteriosament com van sorgir. Siguin el que siguin, aquestes formes lluminoses proliferen per tota la zona del Triangle, però hi ha un lloc on han tingut lloc els esdeveniments més enigmàtics: l'illa d’Es Vedrà.
En realitat no és exactament una illa, sinó dos impressionants formacions rocoses de diferent grandària. La més gran emergeix verticalment de l'aigua fins a assolir una alçada de 385 sobre el mar, al costat, separada només un petit canal, hi ha la seva germana petita Es Vedranell. Són les illes situades més al sud de la Mediterrània dins dels límits del Triangle, i a més ubicades a la zona més profunda de la plataforma continental.


Éssers de llum

Els fenòmens inexplicables d’Es Vedrà tenen la seva tradició: entre els anys 1855 i 1866, el pare carmelita Palau, fundador del Convent de les Carmelites va viure a l'illa el seu retir espiritual. Durant el mateix contemplar nombroses aparicions de naus volants i "éssers de llum" que van establir relació amb ell fins i tot el van protegir en les seves correries per l'illa d'Eivissa. D'aquests successos dóna compte el pare Palau a la seva autobiografia Mis conversaciones con la Iglesia (Les meves converses amb l'Església), on també ens parla de les seves trobades amb éssers del cel que portaven «escafandre». Durant els seus anys de retir, el pare va mantenir relació amb aquests éssers i va ser testimoni d'una batalla celestial que va tenir lloc a la punta de la muntanya de l'illot. Es tractava d'àngels, o d'éssers extraterrestres? En tot cas, des de quan els àngels necessiten escafandre per respirar?
Més recentment, l'illa ha tornat a ser l'escenari d'inquietants aparicions, una ocórrer el 11 de novembre de 1979, quan un OVNI va aparèixer sobtadament en la vertical de l'illa i va perseguir a un avió comercial Super-Caravelle de la companyia TAE, pilotat pel comandant Lerdo de Tejada, que amb 109 passatgers i 6 tripulants havia sortit de l'aeroport de Son Sant Joan, a Mallorca, amb direcció a Les Palmes de Gran Canària. La persecució es va perllongar durant vuit minuts, fins que l'avió va haver d'efectuar un aterratge d'emergència a l'aeroport de Manises, a València.
Aquests fets donen una indiscutible evidència que en totes les zones del Triangle es produeixen continus fenòmens d'albirament d'objectes volants lluminosos que sorgeixen de la mar s'eleven i es perden en el firmament. Pep Amengual i el seu equip de submarinistes van ser testimonis d'un d'aquests fenòmens.: "Ja entrada la nit, estant al mar, els meus companys i jo vam veure sortir de l'aigua una mena de plataforma molt lluminosa. Ens quedem estupefactes mirant aquell objecte. Després van anar sortint unes llumetes de la plataforma, a molta velocitat, eren deu o dotze i es van anar volant cap al cel, on van desaparèixer. Llavors la plataforma va deixar d'emetre llum i va tornar a desaparèixer dins el mar


Testimonis 

Existeixen molts testimonis procedents de les més diverses capes socials, professionals i culturals; bona part pertanyen als pescadors que pesquen a les illes, com el patró Toni Salvador: “una nit estàvem pescant, a unes dues milles de l'illa de Tagomago. Era una mica més de la una de la matinada, quan vam veure sortir un raig de llum al nord-oest del mar. Va anar pujant fins arribar gairebé al mig cel. Quan va arribar a dalt va fer, un remolí estrany en forma d'espiral que va durar gairebé deu minuts. La llum va deixar molt de fum, i era tan potent que, tot i la altura, es reflectia sobre del mar. Després es va anar fent més petita i va continuar volant, seguint la mateixa ruta per la qual havia vingut, fins que va desaparèixer”.
No és l'única vegada que Salvador i la seva tripulació han presenciat fets com aquest. "Una altra vegada, en el mateix lloc, vam veure aparèixer una bola lluminosa que sortia del mar i s'elevava cap al cel. Tenia com un metre de gruix i desprenia una llum en forma d'estrella. Durant una hora o més va estar recorrent l'horitzó, de ponent a llevant. Un any després vam tornar a veure una altra bola igual, potser era la mateixa, que va fer la mateixa ruta “.
Alguns testimonis no han hagut de sortir a la mar ni practicar el submarinisme per veure les boles; se les han trobat a la mateixa platja. Francesc Ferrer i Marin, hostaler de la platja eivissenca de Cala Boix, va viure gairebé massa de prop una d'aquestes trobades: "Cap a dos quarts d’una la matinada, jo estava sol a la platja estirat sobre d'una hamaca. De sobte, no sé per què, em vaig despertar i vaig mirar cap al mar. Llavors vaig veure una llum que corria cap a la platja per sota l'aigua, gairebé tocant la superfície. Anava a una velocitat tan gran que em vaig espantar, perquè no em semblava una llum normal, eren com dues llums barrejades en una sola de manera molt rara. Vaig pensar que allò venia cap a mi i no em vaig entretenir a mirar més, sinó que vaig sortir fugint ràpidament cap al camí de la muntanya i vaig començar a pujar a tota velocitat cap al xalet d'uns alemanys per demanar ajuda. Mentre estava grimpant muntanya amunt, hi va haver un moviment en que vaig veure davant meu la meva pròpia ombra com si s'hagués produït una explosió de llum a la meva esquena. No sé que va ser, però jo vaig seguir pujant. Quan vaig arribar a dalt em vaig girar, vaig mirar al mar i la llum submergida havia desaparegut, no hi havia res, ni dins ni fora del mar, ni tampoc a la platja. Vaig pensar que si explicava el que acabava de passar em prendrien per boig, però la veritat és que vaig tenir molta por ».
Davant d'aquests testimonis, comença a ser obligat preguntar-se si no hi haurà una base de OVNls submergida en les aigües del Triangle del Silenci. Només amb remetre'ns a les declaracions dels testimonis, podem concloure que les boles lluminoses no són meres al•lucinacions, sinó fenòmens físics i quantificables, corn ho prova el fet que han pogut ser fotografiats.


El pescador Toni Salvador, el tinent coronel Pere Crespí i l'hoteler Francesc Ferrer.


Nau voladora

L'estiu de l'any 1959, durant uns quants dies i sempre a la tarda, en un punt concret del cel entre les illes de Mallorca i Eivissa, podia veure's, a una alçada aproximada de 5.000 metres, una misteriosa nau voladora ovalada, de color metal•litzat, que semblava tenir quilòmetres de llarg. Coincidint amb l'albirament d'aquesta nau va tenir lloc una gran onada de llums vermelles i grogues que es desplaçaven per les aigües del Triangle i sobre les illes de l'arxipèlag balear. Es movien en totes direccions, i circulaven a tota velocitat. No sembla haver-hi moltes explicacions per a aquest fenomen, excepte les d'una aparició multitudinària de OVNls, o una gegantina al•lucinació col•lectiva.
Al juny de 1983, un Boeing 727 que viatjava de Palma de Mallorca a Barcelona, va detectar a diversos objectes volants no identificats quan passava per la zona del Triangle. Al veure que seguien a l'avió, la tripulació va demanar ajuda i, al poc temps, una parella de reactors l'Exèrcit de l'Aire espanyol va sortir en persecució dels objectes. Segons les declaracions dels pilots militars, tot va ser en va: «Aquestes coses jugaven amb nosaltres com volien».
Un nou observació, aquesta vegada per part d'un avió d'Aviaco, va seguir unes pautes similars: un OVNI es va situar davant de l'aeroplà i la tripulació va informar a la base aèria de Puig Major, allí van poder confirmar en els radars que no era un, sinó quatre objectes no identificats els que seguien a l'avió, volant en formació de rombe. Com l'altra vegada. es van enviar caces de l'exèrcit en la seva persecució i, com l'altra vegada, no van aconseguir atrapar-los.
L'observació i localització, pels radars de l'Exèrcit de l'Aire, d'aquests objectes no connectats ha estat confirmat davant les càmeres de televisió pel tinent coronel Pere Crespí en el programa Catalunya Misteriosa, i en declaracions posteriors, “La Mediterrània és un cel estrellat ple d'objectes sense identificar. Jo puc aportar fotografies d'aquests objectes, perquè nosaltres sabem diferenciar perfectament a un OVNI d'alguna cosa que no ho és. I quan al cel hi ha un objecte mòbil, el radar també sap distingir entre un avió i un objecte no identificat. Tenim dos tipus de radars, el GCA (Graus de Control de Aproximació) i el GCI (Graus de Control de Intercepció). Aquest últim és un radar de gran abast que cobreix molt més camp que tots els altres, i en el qual es capten perfectament els objectes no identificats".
El comandant de l'Exèrcit de l'Aire José Luis de los Riscos, que també era en aquell temps un dels comandaments militars de la base de Puig Major, té una opinió semblant: "A les pantalles de radar es veuen coses rares. De vegades es veuen objectes volants no identificats, que van a una velocitat que per descomptat no és lògica per a un artefacte terrestre. Però clar, no es pot demostrar sense error que no es tracti d'una interferència electrònica. Jo no crec en absolut que aquestes velocitats que he vist en els radars pertanyin a objectes terrestres. És absolutament impossible que amb la tècnica que tenim avui en dia, pugui aconseguir tanta rapidesa». I afegeix: "En tots els meus anys de servei he vist que aquests objectes estranys es manifesten per cicles, amb una periodicitat d'entre nou i deu anys, aproximadament".
El tinent coronel Crespí coincideix en la velocitat, però arribant a més a donar unes precisions esgarrifoses: "Vam poder esbrinar a través dels radars que els objectes captats baixaven fins al nivell del mar i tornaven a pujar cap al cel en qüestió de segons, i fins i tot de vegades, en dècimes de segon. Segons les nostres mesures, els objectes estaven a 40.000 o 45.000 metres d'altura, movent-se entre un segon, cinc dècimes de segon i tres dècimes de segon. A aquesta alçada i amb aquest rumb, calculem que havien de volar a una velocitat entre 150.000 i 320.000 quilòmetres per hora, i quan utilitzaven tres dècimes de segon, a 540.000 quilòmetres per hora. Naturalment, a la Terra no hi ha cap avió capaç de volar a aquestes velocitats. Per utilitzar mitjans de transport tan ràpids i no voler tenir contacte amb la gent del planeta Terra, ha de tractar de civilitzacions molt avançades".

 El comandant de l'Exèrcit de l'Aire espanyol José Luis de los Riscos


Una foto insòlita 

Potser altres comandaments de l'exèrcit tinguin la mateixa opinió: tornant a l'incident de l'avió Super-Caravelle perseguit per un OVNI al voltant de l'illa d’Es Vedrà el 1979, la mateixa nit i gairebé a la mateixa hora en què va ocórrer aquest succés, una bola lluminosa va sorgir del mar davant les costes del port de Sóller, a l'illa de Mallorca. La sort va voler que fos fotografiada per Josep Climent quan la va veure, juntament amb Joan Coll, propietari d'un bar a la plaça de Sóller. Segons ens explica Coll, “aquella nit van sortir moltes llums del mar. Primer vaig escoltar un estrany soroll com de pales, però no era un helicòpter. Després hi va haver una explosió sobre el mar, i l'objecte lluminós pujar. Era una gran esfera, d'uns 20 metres de diàmetre, i a l'interior hi havia tres formes de llums, que després es van dispersar i van sortir volant per sobre de la muntanya del Puig del Comte ».
La fotografia va ser publicada a la premsa, i uns dies després una patrulla de l'Exèrcit de l'Aire espanyol, dirigida per un capità i un brigadier, es va presentar al bar de Coll per demanar el lliurament de la foto i dels negatius. "Em van dir que volien parlar amb mi”, comenta Coll, "i es van portar correctament. Van obrir una cartera, em van mostrar un paper on posava confidencial em van dir que, per no causar problemes, era millor que els lliurés les fotografies de l'OVNI, sobretot els negatius. També em van dir que no em preocupés i que me'ls tornarien, però la veritat és que mai ho han fet”. Tenint en compte que parlem d'alguna cosa que va passar fa tretze anys, es podria pensar que l'exèrcit no té excessiva pressa per tornar els negatius, o que demostra un especial interès per amagar al públic tot el relacionat amb la possible presència d’OVNls.
Una de les persones que millor i més profundament coneix tot el que fa als fenòmens del Triangle és el periodista Josep Riera, que ha investigat a fons la zona pel que fa a llegendes i misteris. Està convençut que la clau es troba a l'illot d’Es Vedrà.
“En aquests fantàstics illots d’Es Vedrà, Es Vedranell i Sa Espardell es creu que hi ha un base submarina d’Ovnis, o almenys que hi ha OVNIs a les aigües. Aquesta és una zona de màxima profunditat, a on cap submarinista ha pogut mai arribar utilitzant escafandres autònomes. També existeixen peixos de mida gran que no es troben en d’altres zones de les illes. S’ha provat que a les aigües es produeixen pertorbacions magnètiques que afecten als instruments de navegació d’embarcacions i avions. Abans el avions passaven entre l’illot d’Es Vaedrà i l’illa d’Eivissa per afrontar l’aeroport i aterrar; ara en canvi, s’han vist obligats a passar completament sobre Eivissa per evitar aquesta zona, i no patir alteracions en el seu instrumental de navegació. Precissament per les seves característiques geomagnètiques, es creu que allà pot existir-hi una base submarina d’OVNIs, on podrien atracar i refugiar-se sota aquest gran illot-roca que té forma de piràmide, per a recarregar les naus amb l’energia magnètica que desprèn.

 Testimoni gràfic de la bola lluminosa sorgida del mar en front de les costes de Sóller


Aberracions magnètiques

Per la seva banda, Antoni Ribera, investigador ufològic i autor del llibre Los doce triángulos de la muerte (Els dotze Triangles de la Mort), manifesta sobre el Triangle del Silenci: "En aquesta zona passen coses molt estranyes, desapareixen embarcacions i els coloms missatgers es perden. Tenint compte que els coloms es guien pel camp magnètic terrestre, això indica que en aquesta zona concreta es produeixen alteracions d'aquests camps magnètics. A més, aquesta zona està estretament relacionada amb una més gran que és l'anomenat Triangle de la Mediterrània Occidental. Sembla que mar endins, en aigües Balears, es troba possiblement una base l'altura de Sóller, a l'illa de Mallorca. Aquesta base submarina ara ja no s'utilitza, però va existir. Tot això és molt interessant, perquè el nostre Triangle del Silenci forma part de les dotze aberracions geomagnètiques que hi ha planeta Terra ".
Sigui quina sigui l'explicació, tants i tan variats fenòmens ocorreguts en un àrea tan concreta no poden atribuir únicament a la casualitat o suposades al•lucinacions dels testimonis.


Els que mai van tornar

El capítol de les desaparicions de vaixells i persones també té una significativa importància a la història del Triangle del Silenci i les seves aigües adjacents. La primera història de la qual es té referència és la del petrolier Mar Atlántico, del que va desaparèixer tota la tripulació. El vaixell va ser trobat a les aigües del Triangle. En front de la costa de Castelló de la Plana, a la deriva i sense ni una ànima a bord. No hi havia cap tripulant, ni viu ni mort,; el vaixell estava completament buit.
Des d’aquest primer cas fins avui, s’han produït moltes altres desaparicions; entre elles tenim constància, cap els anys 50, de la pèrdua de dos avions d’entrenament de l’exercit de l’aire espanyol, model Saeta, amb els seus respectius pilots. El 1960 va desaparèixer un avió antisubmarí model Gruman de l’exèrcit espanyol, quan volava en direcció al Gran Sol, junt amb els seus tres tripulants; un tinent coronel, un brigada i un sergent. Tres mesos després un altre avió va patir la mateixa sort: en aquesta ocasió es tractava d’un Henkel III.
Aproximadament per les mateixes dates, en cercles militars espanyols va córrer la notícia que la seva Marina havia perdut un submarí en estranyes circumstàncies; va resultar que uns anys abans, en aigües properes a la costa del nord de l’illa de Mallorca, va desaparèixer un submarí militar sense motiu aparent, i encara que l’exèrcit espanyol va rastrejar la zona, mai van poder trobar-lo, ni es va poder esbrinar què havia passat.
Les embarcacions civils també han sofert els perniciosos efectes del Triangle. Un dels casos més cridaners és el d’un grup de periodistes que el 1982 van partir del port de Ciutadella, a l’illa de Menorca, a bord del iot Orgia, amb rumb cap a Mallorca. Com en el cas del petrolier, el vaixell va ser trobat abandonat, sense ningú a bord. Ningú ha tornat a saber res dels periodistes.
Les desaparicions de persones també s’han produït a terra ferm, en plena illa de Mallorca i de forma igualment misteriosa: l’any 1983 es va perdre un músic alemany quan pujava a una muntanya a Sóller; el mateix any, un dels components d’un grup de buscadors de bolets va desaparèixer súbitament, encara que es trobava envoltat de companys. Un cas inquietant, però no l’únic, ja que existeixen informes de desaparicions de persones a l’interior d’automòbils. Un d’ells va ser un industrial que va patir un accident viatjant per carretera; es va trobar el cotxe estimbat, però no hi havia cap cos a l’interior. L’estiu de 1984, un àrbitre de futbol va sortir d’entrenar-se en el poliesportiu Sant Ferran a Palma, va entrar a l’automòbil i mai es va tornar a saber d’ell.
Hi ha molts altres casos similars, però com a colofó val la pena destacar el més recent, ocorregut precisament en les dates en les qual s’escrivia aquest article. La víctima ha sigut un expert navegant de catamarà: Jordi G. S., de divuit anys, que es va fer a la mar des del Club Nàutic Platja Llarga de Tarragona el migdia del passat divendres 5 de juny. Anava a bord d’una embarcació Hobby-Cat i va prendre rumb sud, capa el Delta de l’Ebre; no es va saber res més d’ell.

Sebastià D'Arbó, Año Cero, núm. 25. agost 1992.

diumenge, 28 de novembre de 2010

Una novel·la sobre dips i ovnis a Tivissa



En Jaume Robinson, un periodista acabat de sortir de la universitat, aconsegueix el seu primer encàrrec d’una revista esotèrica. Es tracta d’una investigació sobre OVNIS que el portarà a Tivissa, però que al lector el traslladarà a Barcelona i a Roma, passant per Pratdip i la Serra de Llaveria, a través de les peces dels escacs i dels arcans majors del tarot de Marsella. Aquesta inquietant recerca abastarà diversos successos estranys ocorreguts des de la postguerra fins a la fi dels temps.

Llinatge és una aventura de passions i traïcions que encercla el llinatge Dip i esdevé una conjectura mítica de la mateixa natura humana. Els protagonistes d’aquesta novel·la són els dips, éssers sobrenaturals que formen part del llegendari català i que Joan Perucho va mitificar en Les històries naturals. En aquesta història, que transcorre a cavall de les ciutats de Barcelona i Roma, i s’atura en els paratges de Tivissa i Pratdip, Jaume Robinson, un periodista inexpert, viatja al cor de l’enigma acompanyat per una dona coneixedora dels secrets del tarot de Marsella. Una novel·la trepidant i carregada d’intriga i sensibilitat, en la qual fins la Mort s’alça del seu jaç invisible per prendre-hi part.

 Llinatge de Miquel Esteve i Valldepére. Cossetània edicions, 2010.

dijous, 25 de novembre de 2010

Ovni a Tivissa l'any 1976

Segons van publicar la Sonia Rubio i el Miguel Seguí a Karma 7 (1982), a finals de juliol de 1976 un veí de Móra d'Ebre es dirigia en cotxe al seu domicili i "al voltant de la 1'00 h. de la matinada, quan passava prop de Tivissa –explica el testimoni -, vaig veure una estranya llum blanca molt intensa a nivell del terra, al costat dret de la carretera, en un solar que coneixia bé per haver estat allà moltes vegades per recollir aigua d'una font que hi ha propera. Al principi vaig pensar que podien ser uns excursionistes que hi eren en una tenda de campanya, ja que la llum era d'aquesta mida, però, a mesura que m'acostava i la llum es feia més intensa, vaig descartar aquesta idea, ja que la llum era massa forta, quan vaig arribar a la seva alçada, em va enlluernar totalment, fins arribar a fer-me mal als ulls. En aquest moment vaig començar a sentir una gran por i, gairebé sense adonar-me'n, vaig accelerar fins allunyar-me a tota velocitat del lloc."

Humanoide en un cotxe a Tivissa

Però [...] m'ha recordat una cosa que ens va explicar una tarda, a la memorable tertúlia ufològica de la senyora Puig, el plorat i recordat Juli Roca Muntañola, eminent parapsicòleg i estimat amic. Circulava un dia en automòbil pels voltants de Tivissa, a Tarragona, quan va veure fugaçment, aparcat a un costat de la carretera deserta que creua aquella rocallosa regió, un Seat 1500, en el seient del davant hi havia un petit humanoide, dret, agafat al volant. L'estrany ésser s’estava a més «rient»! Sembla que, els automòbils exerceixen una fascinació irresistible sobre els «marcianets» -.

Antoni Ribera. Encuentros con humanoides. Barcelona. Ed Planeta, 1982

Exposició ‘Viatge al més enllà' sobre el llibre dels morts al Museu Britànic de Londres


Sota la magnífica cúpula de sir Norman Foster que cobreix l'antiga sala de lectura del Museu Britànic, el visitant, colpit i fins i tot un xic espantat per una llum molt esmorteïda, íntima, experimenta la sensació d'endinsar-se en un món desconegut: en l'inframón. En pujar uns pocs graons, l'espectador es troba de bat a bat en el territori del més enllà de la vida; topa nas amb nas amb la visió que en tenien els egipcis, d'aquest territori, on déus i monstres vivien i caminaven entre els morts.
El British Museu, la prestigiosa institució del barri londinenc de Bloomsbury, presenta des d'aquesta setmana, i fins a primers de març, l'exposició titulada Viatge al més enllà: el llibre dels morts de l'antic Egipte, intent de síntesi d'allò que els egipcis creien i coneixien de la mort, com hi reaccionaven i, un aspecte clau en la seva cultura, com es preparaven per afrontar-la amb garanties d'aconseguir la vida eterna. És clar, sovint la vida eterna era només per a aquells que se la podien permetre i podien sufragar el que implicava el viatge.
Què és el llibre dels morts, però? L'exposició tracta de desfer els possibles equívocs abans que els assistents se submergeixin en l'atmosfera màgica que s'ha creat per presentar els materials. Parla, en el dia de la presentació a la premsa internacional, un dels curadors de la mostra, John Davis: “El llibre dels morts és un terme modern que utilitzem per denominar una sèrie d'encanteris màgics que els egipcis creien que els ajudarien a arribar, sans i estalvis, al més enllà”.
Els encanteris estaven escrits en llargs papirs i l'esperit dels morts per a qui havien estat escrits, i que els havien pagat, hi tenien accés durant el perillós viatge des del moment del decés fins a l'arribada al paradís. La majoria dels papirs que es poden veure a l'exposició contenen no més de vint encanteris o consells. Un dels papirs, però, en té fins a 80. Fa 37 metres. L'exemplar, conegut com a papir de Greenfield, és el més llarg que s'ha trobat. Fins ara no s'havia exhibit mai de manera íntegra. Els llibres dels morts eren molt comuns en el període entre l'any 1.600 abans de Crist i l'any 100 després de Crist.
Les il·lustracions dels papirs són sempre al·legòriques. Bèsties híbrides són les habituals representacions dels monstres i d'allò desconegut que amenaça els viatgers. En els llibres s'escrivien les fórmules màgiques, les paraules que els morts havien de recitar per lliurar-se d'aquests entrebancs a fi que se'ls permetés arribar, no tant al més enllà, sinó al moment clau previ al pas, l'estadi del judici final, moment en què es decidia la sort del traspassat.
L'envejable fons de peces de l'antic Egipte de què disposa el British Museum embolcalla l'exhibició dels fràgils papirs. L'espectador pot veure cofres bellament decorats, màscares, taüts, amulets, tota mena de peces de joieria, mòmies, petites estàtues. Una d'elles, una representació en fusta d'Osiris, de no més de mig metre d'alçada, contenia un llibre dels morts. Va pertànyer a una dona de molt bona posició econòmica, d'una família de sacerdots del Nou Regne d'Egipte, coneguda amb el nom d'Anhai.
El viatge del visitant és una representació del viatge que feia el mort en la recerca de la vida eterna. D'aquesta manera, la secció final de l'exposició, pràcticament un contínuum, és la dedicada al judici, el test final. El que els egipcis anomenaven “la ponderació del cor”, sentència amb què els déus determinaven si es permetria o no l'entrada al més enllà. De nou, parla John Davis. “La ponderació del cor és la manera que els déus tenien de jutjar el comportament dels homes. El cor, per als egipcis, era la ment i contenia el registre de totes les accions dels homes”. Els déus pesaven el cor en una balança i si el resultat no era equilibrat en relació amb la justícia i la veritat exercida pel mort al llarg de la vida, el Devorador, una criatura amb el cap de cocodril, el front de lleó i els darreres d'hipopòtam, es menjava el cor. Era el final del viatge, la negació de la vida eterna.
Egipte és potser, de les civilitzacions antigues, la que més va desenvolupar un culte a la mort. John Davis apunta una explicació: “La mitjana de vida dels antics egipcis era de no més de 35 anys. La seva dèria pel més enllà potser responia a aquesta realitat, al desig, molt humà, de perpetuar una existència que per a ells era molt curta. Demostraven així la seva passió pel món”.

Quim Aranda, Avui

dissabte, 20 de novembre de 2010

Tivissa, terra de misteris: aterratges OVNI, humanoides i fenòmens inexplicables

Infografia de l'aterratge. Más Allá


Un suposat aterratge OVNI va convertir en 1968 el poble de Tivissa, a Tarragona, en centre de pelegrinatge de buscadors de misteris. Des de llavors els fenòmens enigmàtics s'han anat acumulant: aparició de llums i insòlites figures al cel, observacions d'estranys éssers, possibles abduccions i un ampli ventall d'experiències paranormals que converteixen aquesta zona en un dels llocs màgics del nostre planeta. Una cosa que, a més, ja semblaven saber els seus antics pobladors ...

A penes uns minuts amb cotxe de centres turístics com Salou o Cambrils es troba un dels llocs de la geografia espanyola on durant dècades hi ha hagut més fets misteriosos. Des presumptes aterratges OVNI i abduccions a successos paranormals de divers tipus. Una zona que ha atret l'atenció de molts interessats en els misteris. Alguns simplement van poder satisfer els seus desitjos d'emocions fora de la norma, altres van trobar un sentit transcendent a les seves experiències, i també hi va haver qui es va quedar atrapat per sempre en l'obsessió del que havia viscut, arribant a acabar en ocasions en el suïcidi.
Els fenòmens de Tivissa són molt amplis, des del observació d'ovnis i dels seus presumptes tripulants, fins a la observació de insòlits fenòmens lluminosos al cel i la terra, o estranys canvis en la percepció de la realitat. Durant un temps es va dir que hi havia una base extraterrestre. També que les seves muntanyes albergaven una porta dimensional. I nombrosos testimonis asseguren haver sentit la presència d'entitats desconegudes que, quan s'han deixat veure, no resulten massa semblants als éssers humans ...


Una carta intrigant

Tota història té un principi, i en aquest cas tot va començar el 27 d'agost de 1968, quan el diari barceloní Tele Express, ja desaparegut, va publicar a la secció de cartes al director una estranya missiva signada per un tal Sebastià Mateu del Mas de Darmós, al terme de Tivissa. En ella explicava l'estrany trobada que va tenir el seu cunyat Juan, que vivia a Serra d'Almos, al mateix terme municipal i a uns set quilòmetres del nucli urbà, el 16 d'aquest mateix mes.
Pel que sembla, a les sis del matí de aquella jornada Juan es dirigia a treballar al seu hort quan va observar alguna cosa que va descriure com "mitja síndria amb la part rodona per dalt" que estava suspesa a un metre del terra i que "desprenia una resplendor terrible ". També va veure com a uns cent metres corrien unes coses, "com grans pops, ja tenien quatre o cinc potes, alts, d'un metre, i de color molt clar". Va ser una visió tan repugnant que va caure a terra desmaiat, encara que va aconseguir a entreveure com els éssers es posaven sota d'aquella mitja síndria.
Mateu prossegueix explicant que va acompanyar al seu cunyat al lloc dels fets, a un quilòmetre de casa seva, i que hi va observar tres cercles de terra cremada, dos d'ells més recents que l'altre, d'un diàmetre de "uns quinze passos". Després va anar a buscar a uns turistes alemanys, un matrimoni amb dos nens que acampaven pels voltants, i juntament amb el marit va tornar a la zona de les taques cremades, on, sorpresos, van comprovar que els rellotges se'ls paraven. Van repetir dues vegades l'operació, i els rellotges van deixar de funcionar en ambdues ocasions.
L'alemany, que va dir anomenar-se Hans Volkert i viure a Viena, va realitzar diverses fotos a les taques de terra cremada i va dir que les publicaria a Alemanya, ja que es tractava d'una cosa molt important: aquests "pops"-va assegurar- eren "éssers d'un altre planeta ", i l'objecte brillant" un plat volador ". Els turistes van abandonar ràpidament el lloc, doncs deien tenir por, el mateix que el cunyat del signant de la carta, que a la nit barrava portes i finestres.


Identitat misteriosa

La publicació d'aquesta rocambolesca història va mobilitzar als investigadors OVNI, periodistes de diferents mitjans, i en general als aficionats pels temes extraterrestres. Publicacions com Horizonte, que va dirigir Antonio Ribera, o la revista Algo, direcció de Josep Maria Armengou, s'ocupaven en aquesta època de la divulgació d'assumptes de misteri.
Van ser molts els que es van desplaçar al poble i van començar la recerca del testimoni i de la zona del presumpte aterratge, però els resultats van ser decebedors. Ningú va aconseguir localitzar Sebastià Mateu, ningú al poble el coneixia ni sabia res d'aquest succés, i a més des de la zona on la carta deia que s'havia produït l'observació no era possible veure el mar, tal com s'indicava en la mateixa. Una simple broma?
El Centre d'Estudis Interplanetaris (CEI) de Barcelona va realitzar una activa tasca de recerca, arribant a aconseguir la carta original enviada al Tele Express, però en ella no hi havia més remitent que "Sebastián Mateu. Caserio de Darmós, Tivissa, Tarragona ". En un intent per arribar al final de l'assumpte, el CEI va publicar al mateix diari una crida per contactar amb l'elusiu Sebastià Mateu. Per sorpresa de molts, aquest va respondre, però en la seva carta no aportava dades comprovables sobre la seva identitat, i es limita a insistir en la veritat de la seva versió.
Amb posterioritat aquest misteriós testimoni va enviar almenys dues cartes al CEI. En una d'elles adjuntava una postal que li havia enviat des de la localitat txecoslovaca de Prerov per un tal V. Azvhik, en la qual li comunicava en un anglès no gaire correcte: "T’enviaré les pel•lícules dels OVNIs: les mostro al nostre govern ara". Es referia a les fotos de les petjades de l'aterratge? ¿Estava interessat el govern txec en l'assumpte? O era el d'Àustria? Era el remitent el misteriós campista?
Molts interrogants sense resoldre per a una postal que sembla autèntica, el franqueig per exemple és el correcte, una korma o corona txecoslovaca. Com a dada curiosa, la data de la postal és 15 de setembre de 1968, que casualment coincideix amb els dies de la invasió de Txecoslovàquia per les tropes dels països del Pacte de Varsòvia. Què feia el presumpte turista austríac en un país veí en situació de crisi militar? Era potser un periodista? Aquesta última possibilitat explicaria que quan va veure les suposades marques dels aterratges OVNI pensés ràpidament en publicar-les.
Malgrat aquesta correspondència van quedar molts dubtes sobre el misteriós Sebastià Mateu. Totes les seves cartes, inclosa la primera que es va publicar al Tele Express, havien estat enviades des de Barcelona. Malauradament tots els originals, i la resta de la documentació sobre el cas, que es guardaven a l'arxiu del CEI, van ser robats entre el Nadal de 1972 i el dia de Reis de 1973. Què pretenia amagar el lladre?
La identitat de Sebastià Mateu segueix sent un misteri, encara que el desaparegut periodista Álex Botines va assegurar haver parlat amb ell i fins i tot haver trepitjat el lloc de l'aterratge, sense que mai aportés proves.

Algunes conclusions

Gairebé 36 anys després de la publicació d'aquesta carta queden interrogants sense resoldre, però també es poden extreure algunes conclusions. El seu autor es va amagar darrere d'un pseudònim, i és molt possible que ni tan sols visqués a Tivissa, però desitjava atreure l'atenció sobre els fets misteriosos que succeïen en aquest poble, i certament ho va aconseguir.
En la seva carta hi ha una sèrie de detalls que ofereixen pistes sobre l'autèntica localització de la zona on va tenir lloc el presumpte aterratge OVNI. Encara que parla de Serra de Almos, uns set quilòmetres al nord del nucli habitat de Tivissa, esmenta que des de la zona es pot veure el mar i diu que "tota la conca s'està despoblant". Aquest enclavament està uns cinc o sis quilòmetres al sud de Tivissa, en direcció contrària per tant a Serra de Almos. Aquesta pista va ser entesa ràpidament per alguns investigadors, com Juli Roca Muntañola, que van dirigir amb rapidesa les seves indagacions cap a aquestes terres. Però qui segurament va arribar més lluny en la recerca del lloc on van ocórrer els fets va ser Vicente Pérez Baeza, biòleg i antic directiu del CEI, que en unes declaracions a Más Allá relata els esdeveniments que van portar al que ell està convençut que va ser el lloc l'aterratge original de 1968.
"Després de diversos anys seguint diverses pistes -ens va dir-, al final vam arribar al lloc on coincidien tots els indicis. Durant tot un cap de setmana vam estar donant voltes, al costat d'un company, Joaquín, en una zona anomenada Motarro. Buscàvem un enclavament que es correspongués amb la descripció donada per Mateu a la seva carta, i sobretot que des d'allà es pogués veure el mar. I al final el trobem en un punt culminant entre dues valls. El més curiós és que allà ens trobem amb dos caçadors als que preguntem què tal anava la caça. El més jove ens va dir que bé, i al seu torn ens va preguntar: 'Va bé la caça d'OVNIs?'. Sorprès, el vaig interrogar si per allí es veien molts OVNIs i em va respondre: 'És clar, i fins i tot aterren, esteu en una zona d'un aterratge molt famós'. El seu acompanyant, que va presentar com el seu oncle, no va voler parlar i fins i tot va pretendre desautoritzar, però el jove va prosseguir amb els seus comentaris. En aquesta zona hi havia restes de terrenys estranyament cremats i nombrosos arbres caiguts i amb les branques trencades, sense que hi hagués una causa aparent per a aquest fenomen. "
Setmanes després, Pérez Baeza va tornar a trobar-se amb aquest testimoni, que en aquesta ocasió es va negar a aportar noves dades, i fins i tot es va desdir de les seves declaracions anteriors. No obstant això, aquest investigador es mostra rotund: "Estic convençut que vaig arribar a la zona de l'aterratge de 1968".


Pelegrins del misteri

Malgrat els dubtes sobre el cas, Tivissa va acabar convertint-se en un lloc de peregrinació per als investigadors. Va ser el cas del conegut parapsicòleg juliol Roca Muntañola, dels esforços per arribar al fons del misteri queden les notes que va publicar a la revista Una cosa i que, en certa manera, va quedar "atrapat" pel misteri del lloc.
Amb el pas dels anys Muntañola va acabar instal•lant-se en una casa al poble, on passava llargues temporades, i en aquesta zona va viure dos insòlites experiències. Segons va relatar a l'autor d'aquest article a finals de 1979, poc abans de morir, una vegada es trobava sol en el seu cotxe, que estava aparcat, quan es va veure embolicat en una espessa boira. El següent que recordava és que es va despertar i la boira havia desaparegut, però les seves botes estaven tacades amb un fang de color vermellós inexistent a la zona on es trobava. Què li va passar mentre estava inconscient?
La seva altra experiència està relacionada amb una cova, en la que va experimentar una insòlita situació. Hi ha qui diu que s'hi va trobar una porta dimensional, i els que asseguren que hi levità durant uns instants. La veritat és que sobre aquesta experiència va deixar escrit que es va tractar d '"un fet inversemblant, gairebé inexplicable, il•lògic".

La seva esposa també va ser testimoni d'una faceta del misteri a la zona, ja que ens va relatar que amb altres dones que es trobaven en el camí que condueix del poble a l'ermita de Sant Blai, va poder veure un aparell metàl•lic que, aparentment, es trobava posat sobre un arbre. "Era d'una grandària similar al d'un cotxe sis-cents" i tenia un notable brillantor. Durant diversos minuts van estar contemplant l'objecte, fins que es va elevar i va marxar volant.


Altres esdeveniments inexplicables

Com a testimoni de les indagacions que va realitzar Roca Muntañola queden els detalls que va proporcionar en diverses missives a un llavors jove investigador OVNI, Vicente-Juan Ballester Olmos. En una d'elles li relata que un pagès del lloc li va explicar que pels voltants de la zona on es troben unes pintures rupestres havia vist de nit que acudien "capellans, monges i nens amb el cap gran". Nens amb el cap gran i monges a la nit en un enclavament agrest? L'investigador també explicava que una vegada el rellotge s'havia parat de forma inexplicable en arribar a un determinat lloc, un succés similar al que explica la carta de Sebastià Mateu.
L'aparició d'estranyes alteracions magnètiques també podria ser la causa de l'estrany incident protagonitzat per una avioneta del tipus Piper, que va haver de realitzar un aterratge d'emergència en el proper poble de Ginestar després que al sobrevolar la conca es quedés sense corrent elèctric, com si un desconegut camp de força l'hagi afectat. L'accident, ocorregut en l'estiu de 1969, va incrementar l'aurèola de misteri que per a molts ja tenia la zona.


Desaparicions i morts

Els successos es van anar acumulant, com l'estranya desaparició durant sis dies de l'enginyer francès Denis Ramboud, que pel que sembla es va perdre per la muntanya mentre donava un passeig. Quan va ser trobat, el 22 de desembre de 1969, estava a uns escassos centenars de metres de diverses cases habitades, de manera que l'explicació oficial que s'havia desorientat i portava aquest temps caminant en cercles no va convèncer a ningú.
Un estrany succés que en certa manera va tenir continuïtat amb altres casos. El més recent, l'estiu del 2002, quan una altra persona va desaparèixer durant gairebé una setmana a la mateixa zona.
Estan relacionades aquestes desaparicions amb alguns dels fenòmens que es produeixen en el lloc? Amb la sobtada presència d'estranyes boires o amb els inexplicables canvis en l'orografia de la regió que alguns han percebut, com muntanyes que semblen desplaçar-se de lloc o camins que canvien d'emplaçament? O potser, com sostenen molts, amb algun tipus d'influència que altera la psique?
Aquesta última possibilitat ja va ser denunciada per alguns investigadors, com el mateix Muntañola, qui va alertar en diverses ocasions del perill que podia aguaitar als visitants del lloc, sobretot pel que fa a la seva estabilitat psíquica. Segons es va publicar en alguns mitjans, un d'aquests visitants hauria estat Joan Turu Valls, un dels dos suïcides del cas Terrassa "que el 1972 es van treure la vida a la via del tren per unir-se als extraterrestres.
Un nexe entre la tragèdia i Tivissa que es tornaria a repetir anys després, quan una altra parella de suïcides formada per Juan José Gómez Vargas i Francesc Saureu Prim investigar el lloc abans de treure's la vida el 2 d'abril de 1978, també per unir-se als éssers d'altres planetes.
Hi ha alguna cosa a Tivissa capaç d'alterar el comportament de les persones?


En primera persona

Com tants d'altres, l'autor d'aquestes línies també va tenir la seva trobada amb l'enigma a la zona. Al juny de 1978 va visitar el lloc per primera vegada en companyia de diversos amics. La nostra primera impressió va ser la de trobar-nos en un poble com qualsevol altre els veïns, en principi, no volien saber res d'OVNIs. Però si un aconseguia guanyar-se la confiança d'algú, la cosa canviava, i aquestes persones començaven a parlar de llums en el cel que fins aconseguien molestar el bestiar. Fins i tot la Guàrdia Civil va arribar a referir-se a satèl•lits artificials que volaven tan baix que il•luminaven les muntanyes ...
En aquella ocasió la investigació es va veure acompanyada de la satisfacció personal d'observar un estrany objecte lluminós volador. Tenia forma de disc i el seu color va variar del vermell inicial al blanc, mentre evolucionava entre les muntanyes, il•luminant els arbres.
Després d'aquest primer contacte amb el misteri hi va haver més. Una altra observació OVNI a la mateixa zona, al costat de l'ermita de Sant Blai, amb una foto que va ser analitzada pel doctor François Louang, de l'Agència Espacial Europea, que va determinar que el que la imatge reflectia era un objecte sòlid que estava volant .
En els anys següents es van unir altres observacions d'estranyes llums al cel, i també en terra formant un triangle, així com l'aparició durant diverses hores d'unes insòlites línies negres al cel, l'aspecte recordava les línies elèctriques. Per descomptat també es van aconseguir alguns enregistraments de psicofonies en què es van registrar veus de procedència ignota, així com un estrany soroll de màquines i de cataractes.
Al costat de les experiències personals es van reunir els testimonis de nombrosos veïns que van accedir a parlar de les seves insòlites experiències. Com Joaquín Vinaixa, propietari d'un taller mecànic a Móra d'Ebre, o Ramon Font, llavors rector del proper poble de Vandellòs. Tots dos van poder veure a la mateixa zona, la carretera que uneix Tivissa amb el mar, a l'altura del desviament cap a Pratdip, però en dies diferents, un estrany objecte posat a terra que desprenia una lluminositat quasi encegadora.
En una ocasió diferent, però també en el mateix lloc, altres testimonis van observar una estranya llum sobre els seus caps, que en passar sobre ells va provocar que els fars del seu automòbil, parat en aquest moment, s'apaguen, i que un radiocasset a piles deixés de funcionar. Inexplicablement, el cotxe es va quedar sense electricitat durant dues hores.


Els àngels malignes

És possible que algunes de les pistes per a entendre la col•lecció de fets insòlits que ocorren a Tivissa es trobin en les restes del passat. Un passat les petjades arrenquen amb la presència de nombroses pintures rupestres, i que pren un caire més revelador si s'estudien amb detall alguns dels objectes descoberts en un important poblat ibèric, el de Castellet de Banyoles, al mateix terme municipal.
Entre aquests objectes -l'anomenat tresor de Tivissa, que està exposat al Museu Arqueològic de Barcelona- destaca una patena, un objecte circular de plata sobredaurada que porta soldada al centre un cap de llop. Aquesta peça, considerada com l'únic testimoni de pes sobre la religió dels ibers, mostra gravades tres escenes. En una apareix una divinitat infernal que ofereix un símbol de la immortalitat a un personatge. En una altra, tres dimonis o genis alats sacrificant un animal als déus, mentre que a la tercera hi ha un genet amb llança i escut galopant cap a un senglar, una cosa que segons els arqueòlegs té un caràcter funerari.
Els experts que han estudiat aquesta peça, com l'arqueòleg José María Blázquez, consideren que els genis alats representen éssers superiors als humans però inferiors a la divinitat suprema, que serveixen d'enllaç entre uns i altres i que tenen un caràcter negatiu. És a dir, no serien àngels, sinó dimonis. Una creença en aquests genis malignes que la toponímia de la zona sembla reforçar, ja que el record de la paraula àrab Djin, derivat del sànscrit jina, amb la qual es designen els genis o dimonis -éssers que serveixen de pont entre la nostra realitat i una altra amb prou feines intuïda-, és present en diverses localitzacions, com la muntanya de Gennesies, al costat de la masia del mateix nom, o la veïna població de Ginestar.
En aquest recorregut màgic tampoc falta la presència dels templers, que en el castell de Miravet, sobre el mateix riu Ebre i al costat del terme de Tivissa, van mantenir una activa presència, i fins i tot es van resistir amb les armes al decret de dissolució promulgat pel papa Climent V en 1312.
Al costat mateix de Tivissa es troba la població de Pratdip, que té unes de les escasses llegendes de la península sobre la presència de vampirs. En aquest cas són els dips, uns gossos-vampir que en dir de les velles tradicions terroritzaven la gent del lloc. D'aquestes històries, a més del nom del poble (prat dels dips o Pratdip) queda el dibuix d'una d'aquestes criatures en l'escut de la localitat i el record de la imatge de la patrona, Santa Marina, que es trobava, fins a la seva destrucció el 1936 durant la Guerra Civil, en l'ermita del mateix nom. Aquesta imatge mostrava a la patrona sostinguda a lloms d'aquests ferotges dips ...

Miguel Seguí, Más Allá, febrer 2004

Tivissa a "Alter Guia"

"Conca de Tivissa" (Tarragona): Segons les cròniques que he recollit, aquest enclavament era un dels més importants pel que fa a trobades amb ovnis. A més era el lloc que solien freqüentar els famosos suïcides-contactats de la ufologia, abans d'acabar amb les seves existències en els freds rails del tren.
Parlem de Juan José Gómez Vargas (18) i Francesc Saureu Prim (16), els anomenats "suïcides de Lleida". Aquells que en una freda nit del 2 abril 1978 van decidir -convençuts absolutament del seu contacte- viatjar a un altre món de la manera menys convencional: suïcidant-se.
Aquest és un cas apassionant que Iker Jiménez en el seu Enigmas sin Resolver relata amb detall, i fins i tot, estableix certs paral•lelismes amb el suïcidi doble a Terrassa ocorregut 6 anys abans, el maig de 1972, un suïcidi de idèntiques característiques que el dels joves. Hi hauria potser algun tipus d'influència com a nexe? Experiments de control mental? Serà l'enclavament de Tivissa? O els atzars de l'escriptura automàtica? Qui sap, - només Déu-, el fet probable és que, en el cas de la tragèdia de l'972, uns anònims i estranys missatges haurien de ser els possibles detonants. Així, José Félix Rodríguez Montero i Joan Turús Vallès - també amb convicció absoluta en els seus "contactes" - van decidir viatjar al planeta Júpiter de la manera més dolorosa i trista possible, deixant com a únic llegat el cèlebre missatge "ens criden els extraterrestres, pertanyem al infinit".
I com bé apunta Iker: "els dos suïcides van haver de veure venir (el tren) al llarg de més de dos minuts. Van haver escoltar el seu rodar metàl•lic acompanyat de potents focus que enllumenaven el camp ... van ser dos minuts eterns on la seva fe en els germans del Cosmos va reduir a zero el preuat instint de conservació."

Sebastián Jarré, Alter Guia, 2001

Els efectes de les malediccions, causes psicològiques?

Existeixen nombrosos casos documentats arreu del món de persones que van morir a causa d'una maledicció. Però sense arxius mèdics ni autòpsies, no es pot saber, del cert, com van morir.
Tots aquests casos comparteixen un tret comú: que una figura que respectaven els va maleir, cantant o apuntant-los amb un os, poc després, aparentment, la víctima moria per causes naturals.
Es pot pensar que només passa això en tribus remotes, però segons Clifton Meador, metge de l'Escola de Medicina de la Universitat de Vanderbilt, als Estats Units, les malediccions estan prenent noves formes, i té dades per provar-ho.
Prenguem el cas de Sam Schoeman, diagnosticat amb càncer de fetge terminal en la dècada dels 70, a qui li van dir que només tenia un mes de vida. Shoeman va morir, segons l'esperat, però la seva autòpsia va revelar que els metges s'havien equivocat. El tumor era molt petit i no existia metàstasi.
" No va morir de càncer, sinó de creure que estava morint de càncer-explica Meador-. Si tots et tracten com si estiguessis morint, un acaba per creure-s'ho. Tot dins del teu ésser es dirigeix cap a la mort. "
Aquest és un exemple extrem d'un fenomen molt estès. Molts pacients que pateixen d'efectes adversos, per exemple, pot ser que els experimentin només perquè se'ls ha dit que apareixeran. És més: els qui creuen tenir més alt risc de certa malaltia tenen més possibilitats d'adquirir-la que els que tenen els mateixos factors de risc, però creuen tenir baix risc.
Un estudi va trobar que era quatre vegades més probable que dones que creien ser proclius a experimentar un atac cardíac morissin per problemes coronaris, comparades amb altres amb les mateixes factors de risc. Sembla ser que els bruixots moderns vesteixen amb bates blanques i tenen estetoscopis.

Un germà maligne

La idea que creure que estàs malalt pot emmalaltir pot semblar un invent, però no obstant això existeixen estudis rigorosos que estableixen, més enllà de tot dubte, que l'oposat és veritat: el poder de la suggestió pot millorar la salut. El conegut efecte placebo. Encara que no causa miracles, sí que produeix efectes físics mesurables.
L'efecte placebo té un germà bessó maligne: l'efecte nocebo, pel qual píndoles i mals averanys poden produir efectes nocius. El terme "nocebo" no es va encunyar fins a la dècada del 60, i va ser molt menys estudiat que la seva contrapart. Després de tot, no és fàcil aconseguir aprovació ètica per a estudis dissenyats per fer sentir pitjor als pacients.

Un mal contagiós

El que coneixem suggereix que l'impacte del nocebo és ampli. "Les morts a causa del vudú, si n'hi ha, poden representar una forma extrema d'aquest fenomen", opina Robert Hahn, antropòleg del Centre de Control i Prevenció de Malalties d'Atlanta, Estats Units, i estudiós de l'efecte nocebo.
A més, sembla que pot fins i tot ser contagiós. Existeixen des de fa segles casos de la malaltia psicogènica massiva, per la qual símptomes sense causa coneguda s'estenen dins d'un grup de persones.
Irving Kirsch i Giuliana Mazzoni, de la Universitat de Hull, al Regne Unit, van realitzar un estudi que va mostrar que si un escolta o s'observa un possible efecte advers, serà més procliu a patir-lo. Això posa als metges en una situació difícil. "D'una banda, els pacients tenen dret a estar informats sobre què passarà, però això fa més probable que experimentin aquests efectes", explica Mazzoni.
Els metges han de triar les seves paraules amb molta cura, per minimitzar les expectatives negatives, aconsella Guy Montgomery, psicòleg clínic de la Facultat de Medicina de Nova York Mont Sinaí: "Tot depèn de la manera com s'expressa". També proposa que la hipnosi pot ajudar, ja que modifica les expectatives i ajuda a baixar l'ansietat i l'estrès, el que milloraria el resultat.
Però és un problema tan seriós com per justificar aquestes mesures? No ho sabem, perquè hi ha moltes preguntes sense respostes. En quines circumstàncies apareix aquest efecte? Quant duren els símptomes?
Igual que amb l'efecte placebo, dependria molt del context. De fet, l'efecte placebo es veu de manera més potent en la realitat que quan és induït en un laboratori, explica Paul Enck, psicòleg d'Hospital Universitari de Tubinga, a Alemanya, el que suggereix que el problema de l'nocebo seria més greu en el món real que l'observat en els experiments de laboratori dissenyats per induir només símptomes nocebo moderats i temporals.

Helen Pilcher, New Scientists, octubre 2010

La mort beu tequila i fuma marihuana a Mèxic

 Imatge de la Santa Mort a Tepito (Mèxic D.F.). El Mundo TV.
 

De a deu, a deu pesos! Cigars d'importació! Escapularis! Flors a deu! La medalla! Ampolla de mescal !"... El cor de veus es superposa amb una oferta infinita que s'amuntega en una mena de mercat de carrer, concentrat en no més de 200 metres. Tot just es pot caminar. Centenars de parades i milers de persones ocupen cada centímetre d'asfalt. L seva mirada ja anuncia que no estan allà per curiositat ni casualitat. Si es baixa la vista, es descobreix entre les seves mans la única raó de tot: la mort, la Santa Mort.
Benvinguts a Tepito, un dels barris menys recomanables del Districte Federal (el dijous passat van assassinar a trets a sis joves). Aquí després d'un aparador de negoci modest s'alça orgullós l'esquelet de gairebé dos metres vestit de dama i santificat pel poble. Li han preparat un vestit de núvia per demà, el seu dia gran, el de Morts, que és també el seu novè aniversari oficial com un dels altars més importants i concorreguts de Mèxic.
Mal que li pesi a l'Església catòlica, que rebutja aquest culte, ells, els seus devots, són cada vegada més nombrosos (es compten per milions a Mèxic). I més visibles després de dècades en la clandestinitat. En un país com aquest, on l'1 i 2 de novembre són una festa per als que es van anar i on es esmorzen cada dia amb uns quants cadàvers, la creixent adoració a la Mort podria semblar fins i tot lògica. Però sorprèn, i com, assistir a aquest destí de peregrinació, amb cita convocada cada primer de mes. Perquè encara que els seus fidels seguidors neguin un costat fosc, la imatge ofereix una dosi de macabre misteri alimentada per la llegenda que és la 'verge' dels narcotraficants i altres delinqüents.
"Hi ha qui diu que és l'evolució de divinitats prehispàniques, però no hi ha res demostrat. Jo el primer cop que vaig sentir parlar de la Santa Mort va ser en una presó fa 15 anys", explica Alejandro Payá, sociòleg de la Universitat Autònoma de Mèxic (UNAM) i estudiós de tan peculiar realitat. "La Santa Mort està en tots els penals mexicans. Els presos la veneren i és aquí, a la part més marginal de la societat, on s'arrela i es reforça aquest culte, que respon perfectament a les seves necessitats".


  La Santa Mort a l'entrada d'un negoci d'endevinació a Mèxic D.F. Viquipèdia. 
 
"Sí, sí pot ser", respon a això Enriqueta Romero, coneguda per tots a Tepito com Queta, la guardiana de la Santa Mort. D'ella és l'altar i les cures que rep el seu "nena blanca", un regal d'uns dels seus fills que no li cabia a casa i que fa nou anys va decidir treure al carrer. "Però que ens deixin en pau amb això! Són lliures [els narcos i els delinqüents] de demanar-li al sant que vulguin. A nosaltres no ens importa, Déu sap el que fa, no s'equivoca, Déu vol que així estiguin, bé doncs que així siguin. I si són feliços que Déu me'ls socorri, si són lladregots narcotraficants, prostitutes, que Déu em els beneeixi, que me'ls cuidi perquè són éssers humans que van agafar aquest camí i no podem dir més ".
Així són les coses davant la Santa Mort, "aquí cadascú fa el que li dóna la seva maleïda, gana, però amb molt de respecte per la senyora", conclou Queta, tot un caràcter de mexicana. I en realitat té raó perquè una altra de les coses que fan diferent a la seva venerada de la resta del santoral catòlic és que no posa regles. No hi ha pecats, ni jerarquia eclesiàstica, ni capellans, ni sermons. Li diuen, això sí, li demanen els seus miracles i li prometen les 'demandes', el que faran si se'ls compleix.


 La santa Mort a Nou Laredo. Viquipèdia.


Els 'miracles'

Per això arrossega els genolls sobre l'asfalt i les seves llàgrimes sobre les galtes José Guadalupe, 37 anys: "Vaig tenir un accident, vaig estar en coma i li vaig prometre que si em treia, venia de genolls. Set anys porto amb ella i sempre m'ha complert ". Per això no falta cap mes en aquest altar Óscar Adániz, creient des que va morir la seva mare fa cinc anys i amb la seva imatge folrada de dòlars "perquè em va aconseguir una feina quan estava als EUA". Per això es trobaran qualsevol primer de mes també amb Hugo Mejía, agraït devot de 29 anys "perquè en només tres mesos em va aconseguir un treball en una línia de metro".
Tots ells, com la resta dels que van a l'altar de Tepito tenen a casa els seus altars particulars i almenys una figura de la Santa Mort a la qual mimen cada dia abans de treure-la per a la seva benedicció mensual. "És clar, cal posar-li la seva tequilita, el seu cigar de marihuana, la seva cerveseta, els seus dolços, els seus vestidets, que és el que li agrada a ella", alliçona Francisco Arturo Muñoz, 24 anys i sis de fe cega en la Santa Mort des que li van regalar la primera quan va ser condemnat a presó per robatori amb només 18 anys. "La banda tira mol d’ell al penal ... La segona vegada que em van condemnar, per un accident, ella em va fer el milagret i em va treure en 11 dies, ella em protegeix", proclama el xaval amb evidents símptomes d'haver donat unes calades al porro de la seva 'verge' abans de regalar-li-ho.
Són les ofrenes que també s'intercanvien entre els fidels a la cita davant l'altar major. Caramels, polseres, calades de cigarros o porros que exhalen sobre les imatges dels altres, raig de mescal o tequila ... "En les Esglésies et demanen l'almoina i aquí ens la donem en forma de regals uns als altres, se la queda el poble en lloc dels capellans", explica Sergio Ramírez, un veterà de 22 anys de devoció a la Santa Mort "primer a casa perquè ens miraven malament i ara al carrer ". Al seu costat, tres de les 50 imatges que atresora a casa, una de més de 2,5 metres.


Comprar, resar i vendre

El ritual es perllonga durant hores i es proveeix, si un no se l’emporta de casa, en els nombrosos llocs que esquitxen el carrer. Allà, és clar, també es pot trobar tot el necessari per convertir-se, començant per la imatge, disponible en tots els colors i mides. Encara que la tradició estipula que ha de ser regalada al nou devot, hi ha qui també la compra. I el que, a més de creure i jurar obediència, la venen. És el cas de Pedro Hernández, 61 anys i ex drogodependent des de fa un. Assegura que va ser la Santa Mort la que li va permetre abandonar la cadira de rodes en la qual es movia per la descalcificació dels seus ossos i que a això obeeix el tatuatge que, com molts altre seguidors, porta sobre la pell. Això del negoci és complementari, reconeix, "així treballo i faig que altres la tinguin".
Per preus d'entre 100 (sis euros) i 500 pesos (30 euros), un es porta a casa la imatge. Després, cal fer-li el fons d'armari. Gairebé com els vestits de princesa de les nines. Com els que fa des de 100 pesos Claudia, devota a casa; treballadora i pagadora per la promesa que va fer a Tepito. "Fa vuit anys, em va fer un miracle molt gran, em va curar un fill al qual els metges ja no donaven esperances", explica, "per això pago aquesta promesa, vinc i faig vestit econòmics per a la gent. I, a més, cada primer de mes, dono alguns, a qui menys del esperi, jo l'hi regalo ".
Després hi ha la espelmes de colors, que cal encendre a casa i al carrer. Amb un color per a cada tipus de 'miracle'. "Com els de la imatge, el vermell per l'amor, negre per allunyar la 'mala vibra', blau per al treball, blanc per a la salut, groc per als diners i els set colors per als casos difícils", il•lustra Leticia Beltrán, venedora a seques. "Sí, fem negoci amb això, i? També el Vaticà i qualsevol església venen els seus rosaris i les seves estampetes i ningú diu res".


 Mercat de Sonora, a la capital. Viquipèdia.


Primer Déu

És l'únic que els fa saltar a Tepito, la menció de l'Església catòlica. "Ara amb els casos de pedofília no poden aixecar molt la veu", adverteix un dels assidus, "i en qualsevol cas, aquí no hi ha res de santeria i aquestes coses que diuen". Tots declaren també la seva creença "primer a Déu i després a la Santa Mort, perquè tots asseguren que l'únic que els mou" és la fe "i que es limiten a reunir un cop al mes per" resar junts el rosari ". És el moment més esperat, quan eleven les seves imatges per a la benedicció, quan es fa una cadena de mans entrellaçades des de l'altar, quan se li demana a la santa miracles quotidians, un "advocat honest", "la protecció per als fills presos", "un treball per al marit", "salut per als nostres" ...
"No cal ser molt ambiciós en demanar ni amb les promeses que se li fan perquè amb la 'nena blanca' s'ha de complir. Ella és molt bona, molt generosa, però si li falles, el càstig pot ser molt dur", adverteix una jove convençuda entre la multitud. "I al final, et pots quedar sense el que li demanem tots, que quan ens emporti, la nostra mort sigui bona, sigui santa".


Isabel Longhi-Bracaglia, El Mundo, 31 d'octubre de 2010