divendres, 15 de juliol de 2011

La cronovisió i les primeres psicofonies

El 2 de maig de 1972 el setmanari italià Domenica del Corriere sorprenia als seus lectors amb un insòlit titular: Inventada la màquina que fotografia el passat». Era la primera informació pública sobre un tema que activaria la polèmica i, entre contradiccions i acusacions de frau, acabaria erigint-se en un enigma que perdura fins als nostres dies. Què havia de veritat en aquesta presumpta tecnologia que permetia veure i escoltar en directe a través del temps el que ja no existeix, incloent la vida de Jesús de Natzaret?


La notícia era increïble. En el setmanari Domenica del Corriere s'afirmava que un equip de dotze físics, encapçalats per un monjo, havia creat un artefacte capaç de fotografiar el passat i que fins i tot havia registrat la vida del Crist. I demostrava tan inaudit anunci amb una imatge del rostre sofrent de Jesús a la Crucifixió.
Els fonaments d'aquest descobriment es basen en el conegut principi de la física clàssica, segons el qual «l'energia no es crea ni es destrueix, només es transforma». L'inventor de l'aparell, Alfredo Pellegrino Ernetti, un benedictí, assegurava haver construït la seva màquina basant-se en el concepte que les ones sonores i visuals són energia i, per tant, estan sotmeses a les mateixes lleis físiques que la matèria. Igual que des de les partícules més ínfimes es pot recompondre un element en la seva forma primitiva, l'artefacte seria capaç d'accedir a les ones lluminoses i sonores del passat, reorganitzant en les mateixes imatges i sons que les integrar en el seu origen.

 Ernetti


Les psicofonies d'Ernetti

«Per a nosaltres era només l'oncle Pellegrino», ens va dir el seu nebot, Aprilia, quan vam visitar la casa familiar a Rocca Santo Stefano, petita localitat a uns 60 quilòmetres de Roma, on Ernetti va néixer el 13 d'octubre de 1925.
Amb 16 anys va ingressar a l'abadia veneciana de San Giorgio Maggiore, a la qual va seguir vinculat fins a la seva mort, el 8 d'abril de 1994, i on va treballar com a exorcista i com a capellà de la presó del Sospir. Però durant els seus 69 anys de vida, Ernetti va destacar per una infinitat d'aptituds. Va ser llicenciat en teologia, llengües orientals, filosofia i lletres, física quàntica, diplomat en piano i escriptor prolífic. No obstant això, els majors reconeixements els va obtenir per la seva tasca docent sobre la música prepolifónica, anterior al segle XI, fins al punt que va obtenir l'única càtedra que hi havia sobre aquesta matèria.
El seu amor per la música el va portar a Milà per estudiar Oscil•lografía Electrònica -una branca de la física que s'ocupa de la vibració de les veus- amb el Pare Agostino Gemefli. El 17 de setembre de 1952, mentre tots dos religiosos analitzaven l'harmonia de la musicalitat gregoriana, van descobrir amb sorpresa que en el magnetòfon s'havia registrat una nítida veu que Agostino Gemefli va identificar com la del seu difunt pare. Era la primera psicofonia de la història. Gemefli, fatigat per les llargues sessions de treball, havia pronunciat de forma mecànica i desesperada una frase invocant l'ajuda del seu progenitor. No donava crèdit als seus oïdes quan, en reproduir la cinta magnètica, va escoltar: «Jo t'ajudo. Sempre estic amb tu». Gemefli va insistir a repetir l'experiment. No hi havia dubte. Era la veu del seu pare.
Preocupats per les reticències catòliques sobre el contacte amb els morts, els clergues van sol•licitar audiència amb Pius XII, qui els va tranquil•litzar assegurant-los que «l'existència d'aquesta veu és un fet científic que no té relació amb l'espiritisme. El que passa és que s'han registrat ones sonores procedents d'alguna part. Aquest experiment potser arribi a convertir-se en la pedra angular d'un gran troballa científica que pugui enfortir la fe de la gent a partir d'ara». No obstant això, el pontífex va decidir mantenir el descobriment en absolut secret.
El 1958, Giovanni Battista Montini, més tard conegut com Pau VI, va conèixer a Friedrich Jürgenson, un productor de cinema suec que li va confessar haver començat a realitzar els seus primers avenços en el camp de la gravació de veus del més enllà, i no es va sorprendre, doncs coneixia les investigacions que s'havien fet sobre aquest fenomen en la Universitat Catòlica de Milà. Quan Montini va succeir a Joan XXIII, el 1963, va nomenar Jürgenson documentalista del Vaticà. Aquest va escriure al seu col•lega britànic Peter Brander: «He trobat al Vaticà orelles que simpatitzen amb el fenomen de les veus. Avui el pont està ferm sobre els seus fonaments».
Encara Jürgenson era un ateu convençut, probablement va ser aquesta condició la que el va convertir en l'home que necessitava l'Església per presentar el descobriment a la comunitat científica. D'aquesta manera el clergat encobria els atípics treballs que s'havien efectuat a Milà, però el control dels experiments continuava sota el seu domini i Jürgenson passava a la història com el descobridor de les psicofonies.
Però el Pare Ernetti havia tret les seves pròpies conclusions: «L'energia espiritual de les ànimes pot transformar-se en ones de ràdio. Passa per una espècie d'osmosi, com una compenetració dels camps electromagnètics psicoespirituals ». Va cridar al fenomen «pneumafonía» i va assegurar que, amb ajuda de la ciència, es podria aconseguir el que els pitagòrics i aristotèlics ja havien intuït: que mitjançant la disgregació dels sons era possible la reconstrucció de les imatges. I sembla que va desenvolupar la tècnica capaç de aconseguir-ho: «Cada ésser humà deixa rere seu una doble estela: una sonora i una altra visual, una espècie de carta d'identitat diferent per a cada individu. D'acord amb això ens trobem avui en condicions de tornar a veure i escoltar els personatges més grans de la història, reconstruint el seu rastre energètic de llum i so ».
Segons Ernetti, el següent pas cap a la construcció de fantàstic enginy es va produir el 1957, quan va contactar amb el professor De Matos, un portuguès que havia analitzat la dispersió del so. El 1963, el ministeri d'Instrucció Pública li va atorgar a Ernetti la càtedra de prepolifonía, el que li va donar l'ocasió de convocar experts de tot el món per discutir sobre les diverses branques de la matèria. «Amb ells vaig començar a elaborar el sistema que em va conduir a aquest sensacional descobriment», va assenyalar.
La identitat d'aquests científics és un misteri que potser François Brune pugui ajudear a aclarir. Aquest teòleg, docent i investigador de la comunicació amb els morts, en companyia del biòleg i parapsicòleg francès Ramya Chauvin, va publicar el 1994 En direct de l'au-Delà (En directe des del Més enllà), un compendi sobre el fenomen de l'obtenció de veus i imatges paranormals mitjançant suports electrònics.
En aquesta obra l'autor narra la seva experiència amb Ernetti, que, segons Brune, li va assegurar que havia reunit un grup de físics, la ajuda dels quals hauria descobert una màquina i va ser capaç de fotografiar el passat.
Aquest sensacional troballa té un nom: cronovisor (del grec chronos, «temps»). En realitat, el seu creador no va ser el Pare Ernetti, sinó un altre religiós, Luigi Borello, que ha compaginat la seva tasca pastoral amb la física, desenvolupant una tècnica que permetria veure i sentir allò que ha quedat memoritzat en les partícules, de la matèria inanimada, La seva teoria és diferent de la de Ernetti: «No només els animals tenen una memòria. El rastre d'un senyal lluminós o d'un so quedaria també imprès en la matèria inanimada. Una pedra recorda, però no té manera de comunicar-los. No obstant això, les conclusions d'ambdós clergues, són idèntiques: «Cada vegada que els sons o imatges afecten la matèria, que es transforma en part en energia estàtica, poden ser de nou recreats com una forma d'energia encara desconegudes.
Quan es van fer públics els treballs de Ernetti, Borello es va reunir amb ell a Roma i, segons declarar a la revista Año Cero, «de seguida vaig poder comprovar que no hi havia res de precís ni de cert en tot allò». Borello es va convertir en el seu principal crític, perquè Ernetti mai va mostrar la seva màquina ni revelar el seu funcionament, oferint com a única descripció que la seva estructura estava constituïda per tres parts: una multitud d'antenes que captaven totes les longituds d'ona imaginables, un selector que treballava a la velocitat de la llum, regulable gràcies a uns circuits que apuntaven cap al lloc i la persona elegits, i un equip per visionar i registrar les imatges i els sons.


«Veure» els miracles de Jesús?

Tres mesos després de la publicació de la notícia en el Domenica del Corriere, Ernetti va quedar desacreditat quan es va descobrir que una imatge del rostre de Jesús que, segons ell, demostrava la viabilitat del seu «cronovisor», no era més que la fotografia d'un crucifix venerat en el santuari de l'Amor Misericordiós de Collevalenza, a Perusa.
Van passar anys sense que Ernetti comparegués davant els mitjans de comunicació. El més obvi és pensar que estava avergonyit, però, no tot és tan clar. Costa de creure que un home de la seva elevada talla intel•lectual i moral s'involucrés en un frau tan groller. A ningú li estranyaria que, d'existir l'enginy capaç de recuperar el passat, hauria estat interceptat i vetada la seva difusió per les autoritats civils o religioses, temoroses de les conseqüències derivades del seu ús, ja que amb ell es podrien conèixer els secrets de grans personatges i es resoldrien moltes incògnites històriques. Com van afirmar alguns, «seria possible, per exemple, contemplar els miracles de Jesús». Però i si es descobrís, per exemple, que aquests prodigis no van succeir tal com ens han explicat sinó que van ser inventats pels seus deixebles? Llavors es produiria una crisi religiosa sense precedents.
Ernetti va declarar que l'Església li va posar una mordassa que no li permetia parlar. Desprestigiar el seu treball resultava fàcil per a la jerarquia eclesiàstica. Així es garantia la burla de l'opinió pública i s'assegurava el domini omnipotent del Vaticà sobre l'invent, però encara hi ha més. El 1965, el diari Il Giorno va difondre que els serveis secrets del Vaticà, en col•laboració amb els del contraespionatge italià, van detenir a un enginyer anomenat Antonio Beretta, sota la sospita que treballava per al KGB. La veritat és que l'arrestat era un expert en la teoria de la Relativitat i que durant 8 anys va treballar al servei del Pare Ernetti. L'única informació que va poder haver venut als soviètics hauria estat la relacionada amb les activitats desenvolupades en el laboratori de Ernetti, a San Giorgio Maggiore.
Durant un congrés internacional, un funcionari del ministeri de l'Interior soviètic, Sergei Antonov, va confiar a un delegat occidental que «els propis treballs dels nostres físics ens indueixen a pensar que l'equip de Sant Giorgio ha hagut de fer ja la gravació en magnetòfon de l'explosió de Sodoma i Gomorra, així com la inscripció de les Taules de la Llei al Sinaí ». I en un article publicat pel diari rus Pravda, es llegia: «Les investigacions sobre la reconstrucció del passat efectuades a Itàlia sota el control del Vaticà i del ministeri de l'Interior estan molt més avançades del que s'ha pretès. És un treball fortament vigilat pels serveis secrets del Vaticà ».
Per la seva banda, la revista Año Cero hauria descobert que Ernetti, estant molt malalt i sabent que li quedava poc temps de vida, va enviar una carta a Luigi Borello, el seu principal crític. La missiva és una espècie de testament on afirma que «l'existència de l'artefacte és una sacrosanta veritat, que s'hagin captat tantes coses del passat és també veritat, que entre aquestes coses estigués la imatge de Jesús és veritat, i que les autoritats supremes han prohibit l'ús de l'enginy, és una altra veritat ». «El nostre Crist va ser captat el 1953, mentre que el de Collevalenza va ser realitzat 6 anys més tard». Podem pensar que era la paraula d'un moribund, la confessió d'un religiós a un altre, però demostrarem incoherències difícilment refutables. La fundadora del Santuari de Collevalenza resultar ser una mística estigmatitzada. L'obra obeïa a les seves visions, la qual cosa podia confirmar la validesa de l'evidència presentada per Ernetti. Si no és perquè el crucifix, en realitat, data de 1930. Per cert, com és possible que la instantània de Jesús sigui de 1953, si el mateix monjo va declarar que va ser el 1963 quan va reunir a l'equip que anava a ajudar a construir la màquina? Però, per què l'Església i els serveis secrets italians es van involucrar en alguna cosa que no era més que un deliri? Encara més important, per què, el 1988, el Vaticà va emetre un decret segons el qual seran excomunicats tots aquells que captin o divulguin «amb qualsevol instrument tècnic esdeveniments passats ... »?
Borello va dubtar de Ernetti, però encara sosté que la matèria recull el que ha passat i és possible recuperar amb la tecnologia adequada: «Actualment coordino dos equips que treballen en el desenvolupament del cronovisor, un a la facultat d'enginyeria de Tor Vergata, a Roma, i altre en un laboratori de Treviso. Fem servir una sonda bidireccional connectada a complexos amplificadors amb els quals s'estimula un bloc de matèria del qual emana una energia. Aquesta experimentació és molt precisa, però encara no podem preguntar-li a un objecte què ha vist o ha escoltat. «No obstant això -conclou-, no puc ser més concret. El treball que fem a Roma i Treviso és top secret».

 Helena R. Olmo, La Cronovisión, Año Cero, 126, 2001

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada